කලා

“අතීතේ කියා දෙයක් අතීතේට කොයින්ද හිත අරන් ගියත් මායාව නතර වෙන්නේ කොහේද“ කරමු අපි සංවාද තරහ ද කියන්න විසංවාද යි තමයි මම මටම ඔබ ඔබටම අපි අපිටම ඒත් එදා අද නෙවෙයිනෙ අද එදා...

ඔබ හිතනවද වචන පේළියකට පුළුවන්ය කියලා "යමක සැබෑව, තත්‍ය ස්වභාවය, පරම පවිත්‍ර ස්වරූපය" ඒ ආකාරයෙන්ම අර්ථ නිරූපණය කරන්න? බැහැ. මේ ලෝකේ වචන රහිත තැන් හරිම...

දවස් තුනකින් පසු හන්දියට ආවේ වැඩකටය.හන්දියම වෙනස්‍ වී ඇතිය. ගිනිකෙළි,සැණකෙළි,අවකෙළි අපමණය .පරණ රෙදි අලුත් මිලට ඩිස්කවුන්ට් ය.ජීවිතේට රෙදි නොපැටලූ ජනතාවය.ලස්සෙට කොඩි නිසා සද්දය රතිඤ්ඤා...

(දිලිප් කුමාර ලියනගේ  කවියාගේ "ඉතිරි නෙතක් අග තවමත් නිධන් හාරන පිරිමි ය" කාව්‍ය සංග්‍රහය පිළිබඳ කියවීමක්.) නූතන ආඛ්‍යාන කාව්‍ය,කවිකතා ලෙස හැඳින්වීම ශාස්ත්‍ර විරෝධී ය.කිසියම් ආඛ්‍යානයක්...

(අප්‍රේල් සැමරුම වෙනුවෙන්) එරබුදු මල් කිනිත්තක් උඩ අප්‍රේල් කොවුලා ගීයක් ගයයි ඒ ගීය කැඩී ස්වර ස්වරාලය රිදුම් දෙයි ඌ ගයන්නේ ගීතයක් නොව පරාජිත රචනයකි දුක්බර වසන්තයක සිහිනය වෙඩි තබා සුණු විසුණු විය ඒ අතීතය...

මුතු ඇටය බංකොලොත් ම වී, රටවැසියා පීඩිතභාවයේ කරවටක් ගිලී සිටි සමය අවසන් වී ඇතුවා මෙන් පෙනේ. මෙය ලියන්නට වාඩිවුණු මොහොතේ වට්සැප් පණිවිඩයක, මධුපැන් සාදයක පින්තූරයක...

පාසල කලාකරුවා මරා දානවා කියලා ජපානයේ ගුරුවරයෙක් ඇඳපු චිත්‍රයක් මකන Photo එකක් එක්ක වදනක් Share වෙනවා දැක්කා. ලංකාවේ Page කාරයෝ කියන්නේ කවුරු හරි මොකක් හරි...

පෝයට අටවක පෝයට අමාව පුර හඳ දවසට පංසිල් ගත්තත් අටසිල් රැක්කත් රැක ගන්නට බෑ කියන්න අපෙ හාමුදුරුවනේ මල්වතු අස්ගිරි ත්‍රෛ නිකායෙම කොරල නායක පූජ්‍ය පණ්ඩිත කියන්න අපේ හාමුදුරුවනේ උන් ටික මුන් ටික බිඳිනවා සිල් ජීවිතේ අමාරුයි බිඳෙනවා සිල් හෙන හත ඉල්ලන කුස්සිය...

"කැෆ්කියානු වංකගිරිය සහ තවත් සංචාරක කවි" (සනත් බාලසූරිය) -මේ කවි පොත පිළිබඳ ඉඟිය ලැබෙන්නේ 2019 ජනවාරි මාසේ 19 වැනිදා මගේ කුළුඳුල් කාව්‍ය සංග්‍රහය "නයිස්...

රෝස තොල්පෙති පාට පිරියම් කරලා තිවුනා මූණු හැඩ කර.... කඩා හැලෙනා දේදුන්න වගෙ නේක වර්ණෙන් සාරි ඇඳගෙන... අම්මලා හිටියා තමයි කෙනෙකුට කෙනෙක් උනෙ නෑ දෙවෙනි වෙන... අම්ම ආවනම්, කවුරු උන්නත් සීදේවිකම තේරුවොත් අම්ම ය , පළමු තැන....